Kirby Ferguson – Da dove viene la creatività?

Su TED TV mi sono imbattuto in una conference di Kirby Ferguson, un giovane americano esperto in media technology che porta avanti un’idea secondo la quale il processo creativo non sia patrocinato da fattori puramente ispirativi, bensì determinato dal convergere di tre fattori:

COPIARE, TRASFORMARE, COMBINARE.

Per illustrare la sua teoria, Ferguson si avvale di numerosi esempi tratti dalla musica folk. In particolare svela come Bob Dylan, il suo mentore Woody Guthrie e i vecchi bluesman considerassero normale e perfettamente lecito utilizzare del materiale musicale e testuale preesistente per presentarlo secondo una veste aggiornata e rimodellata. In pratica non si tratterebbe di commettere un plagio bello e buono (per quello fanno scuola i Led Zeppelin che nei primi album riproducevano intere sequenze mutuate da altri senza denunciarne le fonti), ma di una “rimasticazione” che si avvale anche di apporti originali.

Procedendo di questo passo si arriva, in tempi più recenti, al remix, tecnica secondo la quale dalla combinazione di prodotti media già esistenti se ne crea uno nuovo (un esempio molto noto è costituito da All Summer Long di Kid Rock, canzone nata grazie al cospicuo apporto di Werewolves in London di Warren Zevon e di Sweet Home Alabama dei Lynyrd Skynyrd).

Kirby Ferguson

È un po’ la storia che si può constatare nell’evoluzione dei personal computer e degli smartphone con il conseguente successo planetario di Steve Jobs, dove il prodotto effettivamente acquistato proviene dalla sapiente combinazione di brevetti precedenti. Così come analogamente meritano di essere ricordate le italiche intuizioni di Adriano Olivetti a proposito delle sue macchine per scrivere.

Quello che vuole sottolineare Ferguson è che la cosiddetta proprietà intellettuale, tutelata dalle legislazioni di tutto il mondo, a ben indagare sarebbe molto difficile da dimostrare in quanto a genuinità, proprio perché il mondo è da sempre interconnesso e gli scambi di concetti viaggiano molto più rapidamente della nostra consapevolezza in merito. Eliminare la tutela, che fondamentalmente esiste per scopi commerciali, permetterebbe la promozione libera e agile di tutte quelle idee che effettivamente sono in grado di incidere sul bene comune, creando un meccanismo di selezione naturale favorevole a ciò che effettivamente aiuta a stare meglio.

La questione è tanto complessa quanto utopica e forse bisognerebbe distinguere con intelligenza gli ambiti di applicazione (se, ad esempio, si toglie la proprietà intellettuale agli autori impegnati in vari rami artistici,di cosa potrebbero mai vivere queste persone spesso benemerite?), sicuramente però la riflessione stimolata da Ferguson è tutt’altro che banale perché la sua soluzione contribuirebbe a migliorare la qualità della vita (si pensi al prezzo di molti farmaci salvavita di cui poche multinazionali sono monopoliste, detenendone i brevetti), riducendone i costi. Riporto le bellissime ultime parole dell’intervento di Kirby Ferguson:

La nostra creatività viene dall’esterno, non dall’interno. Non ci facciamo da soli. Dipendiamo l’uno dall’altro, e ammetterlo non vuol dire abbracciare la mediocrità e il copiare. È una liberazione dalle idee sbagliate, e un incentivo a non aspettarsi troppo da noi stessi e semplicemente cominciare.

Mario Venuti – I capolavori di Beethoven

Ho ascoltato una bella canzone. Si chiama I capolavori di Beethoven ed è tratta da Il tramonto dell’Occidente, l’album di Mario Venuti datato 2014 (stesso titolo del profetico e discusso libro del filosofo tedesco Oswald Spengler, 1918).

La canzone, un po’ come tutto l’album vuole significare, racconta di una civiltà che sta consumando le ultime briciole del suo valore. Giunto alla fine di un ciclo, questo Occidente carico di egotica arroganza si trova a fare i conti con una condizione inattesa e mai valutata: quella di aver perso la propria centralità nel determinare gli equilibri mondiali e di essere diventato appendice di un nuovo asse non ancora ben identificabile.

Mario Venuti

Colpi di coda, rantoli, sfruttamenti dell’ultimo minuto si susseguono a ritmo sempre più vorticoso, con gli abitanti costretti a viaggiare su una trottola che sembra accelerare i rivolgimenti terrestri. Il centro si fa periferia, il Sud diventa Nord e l’Est dilaga nell’Ovest. L’economia mondiale segue regole autoreferenziali, logiche iperboliche e traiettorie  oblique, indifferente ai bisogni della terra e alla sostenibilità etica. Le guerre preventive ammantano di falsità il senso morale e la consolazione di poter “consumare” prodotti superflui diventa la massima aspirazione di chi ancora può definirsi benestante. La scusa della globalizzazione offre il destro all’imbarbarimento culturale nel nome della vittoria del più furbo o del più appariscente. Si vive per il presente, eredi di una storia che nessuno conosce più, di testimonianze artistiche che annoiano e non si capiscono, di un futuro che non si vuole immaginare.

Beh, in tutto questo po’ po’ di disgrazie e di babeliche confusioni ecco una considerazione che sa di speranza:  

…I capolavori di Beethoven

non erano l'ardore dei vent'anni

non erano il segnale del divino

ma il primo dono della sordità.

Proprio così, se la sordità di Beethoven, sventurata malattia preludio alla sua maturità anagrafica, non gli ha impedito di scrivere capolavori quali la Sinfonia n. 9, la sonata in Do minore Op. 111 e le Variazioni Diabelli, ecco che la stessa sordità può essere impiegata per metaforizzare la nostra condizione attuale. Ci sentiamo tutti, a vario titolo, impediti nell’espressione e nell’espansione delle nostre possibilità. Ma proprio questa privazione di libertà o negazione di senso, spiega Venuti, può stimolare la creatività e quindi la ricerca di una redenzione che ci elevi dalla miseria (non solo culturale) in cui ci siamo cacciati:

il ritorno inatteso della povertà

ci insegni

finalmente

l'idea dell' abbastanza

E che questo “abbastanza” si lasci sondare, approfondire, penetrare fino a mostrarsi denso di sfumature che ci arricchiscono a dismisura.

La canzone si giova del prezioso contributo vocale di Franco Battiato, persona avvezza alla gestione di tematiche sottili, e qua e là si diverte a seminare note della Patetica del maestro di Bonn, che molti riconosceranno all’istante.

Professione personal trainer – Piero Chiappano – 2014

In questi giorni è in distribuzione nelle migliori librerie il mio libro Professione personal trainer. Strategie imprenditoriali per trasformare una passione in professione, pubblicato dalla FrancoAngeli (Milano, dicembre 2014),  la casa editrice leader nella saggistica manageriale in Italia.

Il libro raccoglie le mie pluriennali riflessioni su una professione emergente e remunerativa nell’era dei servizi e passa in rassegna molti temi affrontati nella mia attività di formatore. Lavorando ufficialmente nel settore del fitness dal 2002, ho infatti avuto modo di osservare e di confrontarmi direttamente con l’evoluzione di questo mercato, oggi più vicino al leisure che non alla pratica sportiva.

Il libro comincia con una disamina (anche provocatoria) dei luoghi comuni legati alla professione del personal trainer, per poi virare verso i temi centrali a cui saranno dedicati altrettanti capitoli: la strategia d’impresa, la soddisfazione del cliente, lo sviluppo personale. Si tratta di dimensioni chiave per il successo, che spesso però vengono considerate solo in corso d’opera e non predisposte in partenza nella cassetta degli attrezzi del professionista.

In queste pagine cerco di sensibilizzare alla disciplina, alla sistematicità e al realismo nel considerare il contesto di riferimento: fatto di clienti sempre più esigenti e abituati ad acquistare non più semplici beni o servizi, ma soluzioni che semplifichino e migliorino in modo significativo la loro vita.

Chi legge affronta una cavalcata negli strumenti più noti della strategia e del marketing, nelle considerazioni legate all’experience economy, nella disamina di  una griglia di competenze manageriali predisposta ad hoc. Per arrivare poi ad elementi di gestione del tempo e di organizzazione dell’agenda, e per concludere con alcuni suggerimenti su come impostare il proprio business plan e quindi la propria gestione economica. In appendice si trovano alcuni appunti che citano le scuole di formazione alle quali ci si può rivolgere per sviluppare o migliorare il proprio background tecnico.

Considero il capitolo dedicato alla soddisfazione del cliente particolarmente originale e invito i lettori ad affrontarlo con la giusta obiettività ed apertura mentale: qui, attingendo al pensiero di due celebri etologi come Desmond Morris e Konrad Lorenz,  suggerisco numerosi spunti per capire la complessità della trattativa e della fidelizzazione in un settore come l’attività fisica, dove non si può trovare beneficio se non attraverso un sacrificio (che i consumatori di oggi, per statuto, sono sempre meno disposti a compiere).

Il libro è arricchito da molte metafore tratte da mondo della musica rock che spero rendano gradevole la lettura. Bruce Springsteen è il nostro mentore per la creazione di un’esperienza memorabile, Jimmy Page suggerisce un modello per lo sviluppo personale, Johnny Cash ci dà un’idea di che cos’è il coaching, Leo Fender diventa partner nell’illustrazione del pensiero laterale. Insomma, non è il solito libro, e mi auguro vivamente che sia utile a chi sta per affrontare una nuova avventura professionale e a chi già l’ha intrapresa da tempo ed è alla ricerca di nuovi stimoli organizzativi e imprenditoriali.

Ligabue - Il muro del suono

Il muro del suono è una canzone tratta da Mondovisione (2013) che racconta della necessità di contrapporsi a un sistema autodistruttivo. La resa del messaggio risulta particolarmente efficace se alla canzone si associa il videoclip ufficiale.

Ligabue e la band nelle officine reggiane

Qui la band del Liga suona all’interno di una fabbrica dismessa (le officine reggiane) ridotta a poco meno che macerie e detriti. Nel disordine, nella polvere, nella desolazione, nelle scartoffie dimenticate chi guarda può ripercorrere con la fantasia il tempo in cui quel luogo era vivo e operoso, aiutato da alcune sovrimpressioni che segnalano a cosa gli ambienti erano in origine preposti: fonderia, officina, catena di montaggio, uffici, risorse umane, sala riunione, direzione generale. E non è possibile non provare un senso di commiserazione per ciò che fu.

Il testo a questo punto risulta più chiaro e barricadiero: siamo vittime di un sistema economico che si alimenta della propria autodistruzione, traendo profitto non dalla produzione, ma dalla speculazione. Contano i titoli azionari, non i prodotti; la qualità e la quantità di lavoro (intellettuale o manuale) che un manufatto porta con sé sono solo pretesti necessari per avvalorare operazioni finanziarie transnazionali. Non c’è più interesse per la trasformazione, la riattualizzazione, la riconversione. Meglio buttare via tutto e risorgere sotto altra forma, altri marchi, altri sorrisi splendenti.

Peccato che per tutto questo, e cioè per la soddisfazione di pochi, il prezzo da pagare sia sempre più alto, offensivamente alto, maledettamente alto, e cioè la condizione esistenziale sempre più precaria di milioni di lavoratori: ostaggi di un banditismo imprenditoriale che non ha nemmeno più l’interesse a scambiarli o riqualificarli, ma preferisce incorporarli al destino della fabbrica una volta esaurita la loro funzione storica (un po’ come se gli antichi egizi, una volta terminata una piramide, vi avessero murato dentro gli schiavi utilizzati per costruirla).

Il testo di Ligabue porta a chiedersi che cosa si può fare per non essere così drammaticamente complici. In particolare l’amletica questione diventa il cruccio dei manager. Oggi le carriere, anche dirigenziali,  sembrano sempre più mandati a termine, contratti a progetto, con obiettivi di corto respiro. Vale ancora la pena investire così tanto in autoformazione per poi ridursi a eseguire ordini totalmente decontestualizzati dalla realtà sociale? Quando torniamo a casa dalle nostre famiglie, con quanta sporcizia sulle mani accarezziamo il volto dei nostri figli? Con quanto veleno in gola baciamo i nostri cari? Cosa ce ne facciamo del nostro prestigio e della nostra retribuzione quando spegniamo la luce e cerchiamo di prendere sonno? Siamo manager o mercenari?

Questa è la sottotraccia di Il muro del suono.

Il video mette in evidenza alcune scritte che compaiono in stile graffito sui muri della fabbrica dismessa:

- Defibrillatore culturale. Energia da storia arte e lotta

- Mi fa male la memoria a breve termine

- Pensiero

- Solo questione di prospettive

- Coincidenza un cazzo

- Scusa! Ma è un mondo di scuse

Sono come rapide annotazioni sul taccuino del cervello, ma estremamente potenti perché hanno il valore di attivatori di scintille che illuminano una convinzione pronta a farsi comportamento e a renderci più forti nel metterci contro la tentazione che tanto è così e niente si può fare.

Canzoni e Censura

Un curioso libretto mi ha fatto compagnia durante un viaggio in treno per Roma. Si tratta di L’importante è proibire. Tutto quello che la censura ha proibito nelle canzoni di Maurizio Targa (Stampa Alternativa / Nuovi Equilibri, Roma , 2011).

Si tratta di un volume ricchissimo di aneddoti che, aldilà dell’aspetto tecnico (che riguarda gli addetti ai lavori), getta luce su alcuni aspetti della nostra vita culturale nei quali ci troviamo immersi, in particolare sull’uso e la diffusione di certe parole. 

La commissione preposta alle sforbiciate morali agiva non solo sulla lettera, ma anche in nome di un’interpretazione del tutto soggettiva dei commissari stessi, costringendo gli autori a purgare i testi, talvolta a snaturarli. 

Senza entrare nel merito di molti casi anche famosi di cui si trovano agevolmente notizie in merito, come a proposito di 4/3/1943 di Dalla o L’importante è finire di Mina, preferisco osservare come sia sempre storicamente evidente la relatività del punto di vista censorio, totalmente subordinata al potente di turno e al pensiero che si vuole divulgare e tutelare. In particolare fa molta pena osservare che siano stati proprio i governi democratici a operare i tagli più assurdi e perversi, incarognendosi nel segno di moralismi di scarsissimo pregio, facendo fare una illustre figura a culture spesso tacciate di autoritarismo come quella della Chiesa Cattolica Apostolica Romana che in campo di musica popolare si è invece sempre dimostrata sorprendentemente pronta ad accogliere le novità.

Un caso non da poco e molto recente, riguarda il periodo immediatamente successivo alla tragedia delle torri gemelle. Diversi programmatori radiofonici americani scelsero di non mandare in onda tutte le canzoni che contenevano nel titolo o nei loro versi ripetuti accenni a concetti come fuoco, volo, aereo, polvere, incidente, ali, inferno, sangue. Qui propriamente non si tratta di censura di Stato, ma è evidente l’applicazione del giochetto per cui la parola viene cassata in quanto portatrice di uno spettro semantico non completamente controllabile. Ecco qui la libertà dei cittadini americani: quella di essere considerati stupidi.

Un caso diametralmente opposto invece è quello che rivela come la prospettiva della censura in alcuni casi abbia svolto un ruolo positivo nel salvare l’artisticità e la poesia di un brano. Ecco un esempio: pare che Roberto Vecchioni abbia scritto il testo di Luci a San Siro in risposta a un discografico che lo accusava di scrivere in modo antiquato. Per dimostrare la sua attualità Vecchioni si lascia andare a espressioni non proprio fini, ecco un esempi tra gli altri:

Fatti pagare, fatti valere,

più lecchi il culo e più ti dicono di sì

e se hai la bocca sporca che importa

tienila chiusa…

Questa frase, come altre, verrà risistemata dall’autore, dando vita a un capolavoro equilibrato e perfettamente chiaro pur nell’uso (intelligente) degli eufemismi.

Il richiamo al mondo delle aziende viene spontaneo: da quando la lingua inglese è diventata la portavoce ufficiale del New World Order si assiste a una ridicola ostentazione di una terminologia gergale che personalmente non trovo per niente originale né utile. Anzi, considero la scelta di non tradurre dall’inglese determinate parole o la sostituzione di quelle italiane con motti anglosassoni un modo per nascondere, dietro la pretesa di un intellettualismo un po’ esotico, una sostanziale mancanza di contenuti. Specchio dei tempi…

Eugenio Finardi - Cadere sognare

Nel 2014 è uscito un disco per la Universal che è passato (ma che strano!) quasi totalmente inosservato. Si tratta di Fibrillante di Eugenio Finardi, un disco arrabbiato e coerente, come non se ne fanno quasi più.

Le notizie positive sono almeno due: la prima è che la canzone d’autore non è morta sotto le cannonate dei reality canori, la seconda è che il nostro ambiente musicale, ormai pecorinato alla superficialità del pop più ostentato, evidentemente riesce a trovare ancora qualche euro per divulgare un messaggio intelligente.

Una persona coerente e al di sopra di ogni sospetto come Finardi, dopo un abbondante decennio di esplorazioni musicali (blues, fado ecc.), ritorna ai temi della sua gioventù per riscoprirli attuali. In più li condisce di maturità, consapevolezza e poesia.

Eugenio Finardi oggi

Fibrillante è un album che parla dell’attualità socio economica come solo i grandi dischi rock sapevano fare e obbliga chi ascolta a prendere una posizione.

Qui segnalo la canzone Cadere sognare, gratificata addirittura da un doppio passaggio televisivo alla Gabbia di Gianluigi Paragone.

La musica, col suo incedere faticoso e tormentato, sottolinea un testo che descrive il fallimento professionale e umano di una persona cresciuta obbedendo ai dettami della società e poi ritrovatasi improvvisamente ai margini di tutto, a partire dal licenziamento perché la sua azienda ha delocalizzato produzione e uffici. Il crollo di autostima porta all’isolamento, all’alcolismo e alla voglia di riscatto urlata con rabbia:

Classe dirigente d'imbroglioni, sfruttatori senza senso del domani, senza voglia di sporcarsi mai le mani, ideologi cresciuti alla Bocconi. Il vostro liberismo mi ha ammazzato, di ogni mio sogno derubato, ormai anche mia moglie mi ha lasciato, e adesso sono rovinato…

Fino a maturare, con impeto d’orgoglio, il senso di vendetta, anch’esso inciso senza mezze misure:

E grido finché vi vedrò pagare, maiali senza il minimo pudore, e spegnere quel ghigno che fa male, che offende chi non riesce a respirare. Ho chiuso con la società civile, con i vostri furbi giochi di parole, che alla fine resta sempre tutto uguale e aspetterò seduto in riva al fiume, fino a che non vi vedrò cadere giù e non tornare più!

C’è tutta l’innocenza del rock in queste parole, che per economia testuale descrivono una situazione simbolica, ma che a ben vedere raccontano molto di più del caso umano narrato in prima persona. Finardi infatti mette in chiaro che il fallimento non riguarda un uomo, ma un intero sistema, di cui probabilmente siamo tutti un po’ complici, a partire da quando contempliamo con indifferenza le pedine che cadono intorno a noi, pensando che a noi non toccherà mai. È un po’ la vecchia storia di ignorare le cose perché finché le ignoriamo ci sembra che non esistano. E invece tutto accade e l’erba grama continua a crescere.

Portare coscienza nel proprio ambiente di lavoro e discuterne in modo realistico e propositivo potrebbe già contribuire a colorare la realtà di una luce quantomeno più vera e passo a passo diffondere una mentalità in grado di portare soluzioni e individuare percorsi alternativi.

Perché al punto di non ritorno siamo davvero vicini.

Librerie che chiudono e mercato del lavoro

Hanno buttato giù l’Odeon

E ci faranno un discount

Un altro sogno che uccidono…

cantava Eros Ramazzotti nel 1996 sulle musiche di Maurizio Fabrizio, raccontando i tempi che cambiano e rubano magia ai ricordi di gioventù.

Questa canzone mi è tornata in mente dopo aver scoperto che la libreria da cui mi fornisco abitualmente all’interno di un centro commerciale ha chiuso i battenti. Ho così realizzato che per comprare un libro che non sia l’ultimo peto di Bruno Vespa o l’ennesimo rutto di Sgarbi mi tocca farmi, da casa al negozio, qualcosa come 20-25 Km. Certo, a dire che l’editoria tradizionale è in crisi scopro l’acqua calda, ma vorrei utilizzare questo esempio per riflettere su come il mercato del lavoro sia cambiato per sempre.

La grande distribuzione è ormai una gara a sportellate tra competitors, il piccolo commercio non ha la forza finanziaria per ripartire, il made in Italy di qualità è costretto a spendere più soldi in marketing che in produzione, le “nobili” professioni (dentista, avvocato, architetto, ecc.) sono in overbooking, le multinazionali delocalizzano, lo Stato preferisce fare la carità (le famose 80€) a chi ha già un lavoro anziché varare misure vere e non propagandistiche per l’occupazione, i giovani imparano l’inglese senza conoscere l’italiano.

Personalmente credo che le aziende italiane ripartiranno, ma almeno a due condizioni:

1) devono liberarsi di una classe manageriale che è più incolta e antistorica della politica nazionale: manager privati e pubblici che devono la carriera a qualche cordata di varia estrazione (anche occulta), ottimi manutentori e garanti dello status quo, ma incapaci di prendere decisioni orientate al futuro. Bisogna avere il coraggio di valorizzare il merito e bocciare la compiacenza.

2) devono rifondare i metodi di selezione del personale: gli esperti di recruiting praticano ancora il colloquio basato sui titoli accademici, sulla presunta coerenza delle esperienze, sulle prospettive di carriera ecc. Tutte variabili adatte a selezionare dei miti esecutori, non persone creative, con idee innovative e utili per uscire dalla crisi. Mentre la storia recente dell’economia non fa che rivelarci che il percorso di un talento è fatto di salti, tentativi, errori, cambi repentini di rotta, faccia tosta e fiducia in se stessi (quella vera, non quella millantata dai firewalking): puledri difficili da tenere a bada, ma in definitiva, per quanto orientati all’affermazione personale, elargitori di posti di lavoro e creatori di opportunità per tutti. Prendano spunto dall’arte: nella musica i voti e i titoli non contano niente, conta il feeling, quell’empatia hard e soft che cementa i rapporti professionali, creando stima, emulazione e vantaggi reciproci.

Who are You - Chi sono io?

Sono rimasto molto colpito dall’omelia che il Papa ha tenuto in San Pietro nella Domenica delle Palme. Ha parlato a braccio per pochi minuti caricando il discorso di una drammatica semplicità che non lascia scampo neanche all’ascoltatore più distratto. Intervenuto dopo la lettura della Passione secondo il Vangelo di Matteo, Papa Francesco ha ripreso tutti i protagonisti della vicenda, assolutizzando il primo pronome personale e chiedendo ogni volta “Chi sono io?”. Ne è risultato un esame di coscienza personale in cui si incarna il senso della vita. Tutti i protagonisti della Passione sono stati eretti a simbolo di altrettanti comportamenti umani, laddove l’uomo contemporaneo è chiamato a descrivere chi ha scelto di essere. Non c’è scampo, non ci sono mezze misure: tutti almeno una volta nella vita siamo stati qualcuno di loro, e lo siamo stati volontariamente, per sola, esclusiva nostra responsabilità. Ecco un estratto dell’omelia:

“Chi sono io davanti a Gesù che soffre? Abbiamo sentito tanti nomi, tanti nomi, il gruppo dei dirigenti, alcuni sacerdoti,alcuni farisei, maestri della legge che avevano deciso di ucciderlo, aspettavano l’opportunità di prenderlo. Sono io cme uno di loro? Anche abbiamo sentito un altro nome, Giuda, trenta monete, sono io come Giuda? Abbiamo sentito altri nomi, discepoli che non capivano niente, che si addormentavano mentre il signore soffriva. La mia vita è addormentata? O sono come i discepoli, che non capivano cosa fosse tradire Gesù? O come quell’altro discepolo che voleva risolvere tutto con la spada? Sono io come loro? Sono io come Giuda che fa finta di amare e bacia il maestro per consegnarlo? Per tradirlo? Sono io traditore? Sono io come quei dirigenti che di fretta fanno il tribunale e cercano falsi testimoni? Sono io come loro? E quando faccio queste cose, se io le faccio, credo che con questo salvo il popolo? Sono io come Pilato che quando vedo che la situazione è difficile me ne lavo le mani? E non so assumere la mia responsabilità e lascio condannare o condanno io le persone?... Sono io come questi dirigenti che il giorno seguente andati da Pilato per dire ‘ma guardi che questo diceva che resusciterebbe, ma che non venga un altro inganno’ e bloccano la vita, bloccano il sepolcro, per difendere la dottrina, perché la vita non venga fuori? Dov’è il mio cuore, a quale di queste persone assomiglio?”

Non voglio aggiungere nulla al richiamo, in sé perfetto, in cui ognuno può rintracciare per metafora situazioni che sul lavoro almeno una vota ha vissuto. Mi limito a ricordare una canzone degli Who del 1978, Who Are You, dove il protagonista, in palese crisi di identità a causa di una vita dominata dagli eccessi, continua a chiedersi ossessivamente “Chi sei tu?”. Ad un certo punto Roger Daltrey canta queste parole:

So che c’è un posto dove cammini

Dove l’amore scende dagli alberi

Mi sento bene solamente in ginocchio

Il mio cuore è come una tazza rotta

Ho sputato come un buco della fognatura

Eppure ancora ricevo il tuo bacio

Come posso essere all’altezza di qualcuno

Dopo un amore come questo?

Roger Daltrey e Pete Townshend (The Who) in una recente esibizione

E la mente corre ai protagonisti positivi della Passione: dalle donne coraggiose che soffrivano in silenzio a Simone di Cirene, a Giuseppe di Arimatea e a tutto quello che è successo dopo per opera di chi ha fatto della dignità umana una questione capitale.

Rolling Stones - Gimme Shelter: al riparo dal Job Act

Uno dei motivi per cui un gruppo rock rimane nella storia è perché ha trovato la chiave per scrivere canzoni che trascendono la fugacità dell’occasione commerciale. Uno di questi sono i Rolling Stones.
Mi sembra utile di festeggiare il loro imminente sbarco in Italia ricordando una canzone del 1969: Gimme Shelter.
Uno dei loro brani più noti, ma soprattutto uno dei brani di maggior levatura artistica. La canzone parte con un riff di chitarra elettrica che fa da preludio a un crescendo musicale in cui la potenza del rock mostra le sue venature più raffinate. Ma ciò che rende Gimme Shelter una canzone immortale è anche il suo messaggio. Questa canzone parla di uno stato d’animo molto attuale: l’insicurezza. È una riflessione amara sulla condizione umana:

Oh, una tempesta sta minacciando
proprio la mia vita
Se non trovo rifugio, oh sì svanirò

Keith Richards con una splendida Fender Stratocaster "Mary Kaye" (1956)

Keith Richards nella sua autobiografia racconta di averla scritta in seguito a un pretesto totalmente casuale: in difficoltà personale con la sua fidanzata, solo in casa, gli capita di osservare dalla finestra l’arrivo di un gran temporale e di vedere la gente in strada correre alla ricerca di un riparo. Un senso di fragilità lo pervade e la sovrapposizione tra una condizione psicologica e una fisica lo conduce all’ispirazione verso un testo in cui la guerra, icona suprema di ogni stato di disagio fatale, diventa la domina capricciosa delle nostre vite.
I tempi attuali riportano l’insicurezza a una cifra più semplice e quotidiana: la precarietà.
Il recente Job Act del governo Renzi alla fine non ha fatto altro che istituzionalizzare il precariato e dietro una comprensibile mossa di propaganda politica ci vedo purtroppo una scarsa conoscenza delle dinamiche aziendali. Da ora le aziende potranno assumere a tempo determinato fino a 36 mesi senza causale. Il che significa che un impiegato nell’arco di 3 anni può essere riassunto 8 volte dalla stessa azienda con un contratto di 4 mesi (hai voglia a trovare una banca che gli faccia sottoscrivere un mutuo!).
La cosa drammatica è che ad approfittarne realmente non saranno le aziende in crisi (che da sempre assumono solo quando sono sicure di essere competitive sui loro mercati), ma quelle che più o meno funzionano, le quali utilizzeranno questa leva per spingere l’acceleratore sul ricatto occupazionale e fare profitto sul controllo dei costi: questa riforma infatti permetterà di tenere i salari sempre al minimo contrattuale, perché il “premio” non sarà più la carriera, ma il rinnovo di uno striminzito pezzo di carta.
Molti amministratori delegati vivranno nell’euforia del taglio dei costi del personale, ma anche questa pseudo-soddisfazione sarà a termine, perché prima o poi l’assenza di competenza e di motivazione si ritorcerà contro i furbetti dai braccini corti.
E qui ritorno alla modernità di Gimme Shelter, che ci fa riflettere su come sia il sistema sociale – l’uomo stesso e le sue scelte – a coltivare l’insicurezza, a vivificarla come un lievito miope. Insicuri negli affetti, insicuri nelle tasche, poveri uomini contemporanei, orfani di un progetto e di una morale condivisa. I Rolling Stones propongono una ricetta semplice:

L'amore, sorella,
è lontano solo un bacio

Ma è solo una canzone, vorrete mica prenderla sul serio?